متن کامل خطبه نماز جمعه ۱۴۰۴/12/22
استان البرز، شهرستان کرج
توسط آیت الله حسینی همدانی
بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرِّحیمِ
اَلحَمدُالله رَبِّ العالَمینَ وَالصَّلاهُ وَالسَّلامُ عَلی سَیِّدِ الاَنبیاء وَ المُرسَلینَ
اَلعَبدِ المُوَیَّد وَالرَّسولِ المُسَدَّد اَباالقاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد
وَ عَلی آلِه الطَّیِبینَ الطّاهِرینَ المَعصُومِینَ سِیَّما بَقِیَّهِ اللهِ الاَعظَم فِی الاَرَضِینَ
وَاللَعنَهُ الدّائِمَه عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنِ اِلَی قیامِ یَومِ الدّین
عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله و طاعته. اهل تقوا از کنار هر چیزی که عبور میکنند درس و عبرتی میگیرند. مولانا امیرالمؤمنین سلاماللهعلیه در نامه سی و یکم به فرزند برومندشان توصیه فرمودند که دلت را نورانی کن و بعد برای نورانی شدن دل مواردی را بیان کردند.
رسیدیم به این بخش که فرمودند: «و سر فی دیارهم و آثارهم فانظر فیما فعلوا و عما انتقلوا و این حلوا و نزلوا» در دیار و آثار ویرانشده رفتگان گردش کن و نگاه کن یا اندیشه کن که آنها چکار کردند. از کجا کوچ کرده و در کجا فرود آمدهاند. «فانک تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة» میبینی که از جمع دوستان جدا شدند و به دیار غربت سفر کردند. «و کأنک عن قلیل قد صرت کأحدهم» گویا زمانی نمیگذرد که تو هم یکی از آنانی.
اگر یادتان باشد تا الان امیرالمؤمنین سفارش فرمودند که اخبار گذشتگان را مطالعه کنیم یا از کسانی که خاطراتی دارند بشنویم؛ اما اینجا مطلب را بالاتر بردند و تأکید را بیشتر کردند که با چشم هم ببینیم که دنیا چقدر کممقدار و کماهمیت است. فقط به شنیدن و مطالعه و تفکر بسنده نکنید؛ بلکه اهل سیر و گردش باشیم. از نزدیک ببینیم که افراد چه آرزوهایی داشتند که از بین رفته و چه کاخهای رفیع و محکمی نساختند که انسان بعد از گذشت قرنها وقتی آنها را میبیند تعجب میکند که چگونه این بنای عظیم ساخته شده. اهرام مصر را ببینید؛ کاخ نرون در لبنان و بعلبک یا همین تخت جمشید و امثال اینها را ببینید که اینها خیلی عظیم ساخته شدهاند.
حضرت میفرماید یکوقت هست که مطالعه میکنی، یکوقت هم میبینی؛ آنچه انسان میبیند در دلش بیشتر اثر میکند. نقش موعظهای بیشتری دارد و دل را زنده میکند. البته باید این دید انسان و نگاه انسان نگاه عبرتی گیر باشد؛ و الا میشود سیر و سفر و تفریح و امثال اینها که شاید نقشی ازآنجهت نداشته باشد. نقشی که این سیر برای انسان دارد اگر بدون عبرت گرفتن باشد آن نقش از بین خواهد رفت؛ یعنی نباید فقط نگاه گردشگری و تفریحی به اینها داشت؛ باید دید و شنید که اینها روی قلب تأثیر میگذارد.
لذا حضرت توصیه کردند به دیدن. گذشته از اینکه میشنوید، گذشته از اینکه مطالعه میکنید، اهل دیدن این مسائل هم باشید. بعد حضرت بهعنوان جمعبندی مطالبی که تا حالا بیان شده در این چند وقت را در قالب چند توصیهی مهم برای ما مطرح میکنند؛ چون فهمیدیم دنیا بیوفاست و آثار گذشتگان هم همین را به ما تذکر داد، آیندهای که در پیش رو برای همه ما واقع خواهد شد، باید برایش چارهای اندیشید.
حضرت فرمودند: «فاصلح مثواک» یعنی اقامتگاه؛ در نیکو ساختن اقامتگاه خود بکوش. دنیا اقامتگاه نیست؛ یعنی در این دنیا اگر کاری هم میکنی برای آخرتت بکن. آخرت خودت را آباد کن. «ولا تبع آخرتک بدنیاک» آخرتت را به دنیا نفروش. شبیه همین دعایی است که روزهای سهشنبه از امام سجاد علیهالسلام میخوانیم که «واصلح آخرتی فانها دار مقری» دارالقرار ما قیامت است اینجا دار الممر است.
این تذکر چندباره است که دنیا محل استقرار نیست. کسی در گذرگاه و روی پل خانه نمیسازد. وقتی میخواهید از روی پل عبور کنید کسی که روی پل که خانه نمیسازد. منزلگاه و دارالقرار آخرت است. کاری که میخواهی انجام بدهی این کار اینگونه باشد که آخرتت آباد شود. روبهراه شود. مطلب تا اینجا روشن است توضیح بیشتری نمیخواهد. عاقل زندگی جاودان را با قیمت کم و بیارزش دنیا معاوضه نمیکند.
بعد حضرت نکات دیگری را بهعنوان پایان کار و نتیجهگیری فرمودند: «و دع القول فی ما لا تعرف» در آنچه نمیدانی سخن نگو. «والخطاب فیما لم تکلف» و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان جاری نکن؛ یعنی اولین قدمی که برای اصلاح آخرت و گذر صحیح از دنیا انسان برمیدارد این است که زبان را حفظ کند. امیرالمؤمنین دارد به ما این را توصیه میکند که آن چیزی را که نمیدانی و شک داری را بر زبان نیاور.
سکوت در مواردی که انسان نسبت به آن چیزها علم و آگاهی ندارد سفارش امیرالمؤمنین علیهالسلام است. همین یک دستور چقدر اثر دارد که انسان وقتی مطلبی را نمیداند حرف نزند. افراد درباره چیزهای مختلف و موضوعات گوناگون سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و امثال اینها اظهارنظر میکنند پیشنهاد میدهند که گاهی اطلاعات کم هم ندارند اما چون حرف پیشآمده میگویند؛ که گاهی به جدال هم پرداخته میشود. فکر میکند حرفی که به زبانش آمده حرف درستی است پس با جدال میخواهد به دیگری هم بقبولاند که حرف من درست است.
اینها تلف کردن عمر است. انسان سخن بگوید سخنی که خودش نمیداند که چه میگوید یا نمیداند درست میگوید یا غلط، بعد هم به خاطر همین حرف با دیگری جروبحث کند، خب چنین آدمی آیا عمرش را تلف نکرده؟ آیا کسی که اینگونه عمر تلف میکند احمق نیست؟ در روایات داریم که اینگونه عمل کردن این شخص را در احمقها قرار میدهد.
حضرت فرمودند: رها کن حرفهای بیهوده را و چیزی که بر تو لازم نیست بر زبانت جاری نکن؛ که فقط سرمایه سوزی کردهای. سرمایه را سوزاندی و چیزی هم جایگزینش نیامده. اگر به همین بیان امیرالمؤمنین علیه افضل صلوات المصلین عمل کنیم چقدر در عمر صرفهجویی کردیم؛ بهخصوص به آن حرفهایی که تکلیفی هم برای گفتنش نداریم داخل نشویم و کاری نداشته باشیم. باید وقت و عمر کوتاه خودمان را مشغول تکالیفمان باشیم؛ آن چیزهایی که بر ما لازم است و واجب است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿۲﴾ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
اَلحَمدُالله رَبِّ العالَمینَ اَلصَّلاهُ وَالسَّلامُ عَلی سَیِّدِ الاَنبیاء وَ المُرسَلینَ اَبَالقاسِمِ مُحَمَّد
وَ صَلِّ عَلَی اَمیرِالمُؤمِنینَ عَلیِ بنِ اَبی طالِب وَ عَلَی فاطِمَهَ الزَّهرا سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمینَ
وَ عَلَی الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّه وَ عَلَی عَلیِ بنِ الحُسَینِ وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلی
وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد وَ موسَی بنِ جَعفَرِ وَ عَلیِ بنِ موسی وَ مَحَمَّدِ بنِ عَلی وَ عَلی بنِ مُحَمَّد
وَالحَسَنِ بنِ عَلی وَ الخَلَفِ القائِم الحُجَّه حَجَجِکَ عَلی عِبادِک وَ اُمَنائِکَ فِی بِلادِکَ
خودم و همه شما خواهران و برادران ایمانی را در این روز جمعه و روز قدس -روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان- به رعایت و تقویت و تسدید تقوای الهی دعوت میکنم. متقین هرگز خودشان را ایمن از عاقبت سوء به خاطر رفتار ناشایست نمیدانند.
امیرالمؤمنین سلاماللهعلیه در حکمت 377 از حکم نهجالبلاغه به نکتهی اخلاقی و معرفتی اشاره فرمودند که اگر دقت کنیم در تنظیم رفتار و برنامههای روزانه و برخورد با اطرافیانمان بسیار مؤثر است. فرمود: بر بهترین افراد امت من از عذاب الهی ایمن نباشید چون خدای تعالی فرمود: از کیفر خدا ایمن نیستند جز زیانکاران؛ «لا تأمننّ علی خیر هذه الامة عذاب الله لقوله فلا یأمن مکر الله الا القو الخاسرون» که آیه 99 سوره اعراف است.
در ادامهی همین بیان فرمودند: «ولا تیأسن لشر هذه الامة من روح الله لقوله انه لا ییأس من روح الله الا القوم الکافرون» بر بدترین افراد این امت از رحمت خدا ناامید نباشید زیرا که خدای تعالی فرمود همانا از رحمت خدا ناامید نباشند مگر کافران که آیه 87 سوره مبارکه یوسف است.
کلام امیرالمؤمنین سلاماللهعلیه اشاره به رحمت واسعهی الهی دارد «رحمتی وسعت کل شیء» رحمتی که همه عالم را در برگرفته و همه هستی را در برگرفته که نشانههای او را هم ما بهخوبی دیدیم و درک کردیم. در سوره روم آیه 50 فرمود «فانظر الی آثار رحمت الله» نگاه کنید میبینید که درست در دل سختیها و فشارهای همهجانبه و دشمنیهای گسترده از همه طرف با سردمداری موجودی پلید و خبیث و عنود مثل آمریکای جنایتپیشه و فرزند نامشروع استکبار و استعمار باند خطرناک و تروریست کودک کش صهیونیست علیه ملت ایران و ترور و به شهادت رساندن امام امت به همراه تعدادی از افراد خانوادهشان و فرماندهان جنگ و مردم، دست غیبی الهی ظاهر شد.
خدای مقلبالقلوب همهی دلها را متوجه انسانی وارسته و فقیهی زاهد و شخصیتی باهوش و بصیر و دشمنشناس و مدیر و آشنا به مسائل مختلف کشور کرد. کسی که سالیان عمر را در کنار پدر گذرانده و در بعضی امور نقش دستیار داشته و وظایفی را هم قبول کرده بوده و انجام میداده.
اعضای محترم مجلس خبرگان کشفی درست و از روی حقیقت انجام دادند؛ و با تحمل همه سختیهایی که برای آنها داشت و فشار مطالبه مردمی و مسائلی ازایندست با عنایت الهی و توکل بر خدا وظیفهی خودشان را انجام دادند که همهی ملت سپاسگزار آقایان هستند.
شما گوشهای از قوهی رهبری و صلابت پدر را در اولین پیام ایشان دیدید. الحمدلله همهی مردم و همه گروهها با همه سلایق و همهی علایق اعلام بیعت و همراهی و اطاعت از ولی امر سوم کردند؛ و از این رحمت الهی که در شب قدر بر مردم افاضه شد در مراسمات مختلف در جایجای ایران اسلامی قدردانی و شکرگزاری کردند.
ما هم در این جمعهی ماه مبارک رمضان که روز قدر است و همهی خواص شب قدر را دارد برای ایشان از خدای تعالی طلب موفقیت داریم و با بلند کردن دست راست خود مجدداً با ایشان بیعت میکنیم؛ و یکصدا زن و مرد میگوییم لبیک یا خامنهای.
من مکرر در مکرر در جلسات مختلف عرض کردم و خودم هم معمولاً رعایت کردم؛ هم در نوشتن و هم در گفتن که عبارت مقام رهبری و مقام معظم رهبری گفته نشود. راجع به حضرت آقا هم همینطور بود. نمیگفتم چون مقام دادنی و گرفتنی نیست؛ که بحث خودش را دارد. بلکه باید ولی امر مسلمین گفته شود یا رهبر معظم انقلاب یا امام المسلمین. به نظرم میرسد که از همین اول عزیزان در خطاب به ایشان درست عمل بکنیم و در خطابمان نسبت به حضرت ایشان کار را درست پیش ببریم.
این جلوهای از رحمت الهی بود که برای ما خدای رحمان مقرر فرمود و ما شاکر هستیم. توجه به رحمت الهی روح امیدواری را در ما زنده نگه میدارد و تقویت میکند. کمال روحی و معنوی با تحمل سختیها و ناملایمات به دست میآید. یکی از اهداف اصلی آفرینش انسان رشد معنوی و حرکت در مسیر قرب الی الله است؛ و این مهم حاصل نمیشود مگر اینکه رنج ها و مشکلات و ناملایمات و محرومیتهایی را تحمل کنیم؛ لذا یکی از اسرار گرفتاریهایی که برای مؤمنین به وجود میآید همین است.
یکی از این ناملایمات جنگ و سختیهای مربوط به آن است؛ یعنی وقوع جنگ در زندگی حقپرستان جلوهای از رحمت الهی است که برای آبدیده شدن و محکم شدن و خالص شدن است. نمونههای روشن آن را در این شبها و روزها میبینیم. مؤمنان با خویشتنداری و صبری که در عرصه جنگ از خود نشان میدهند گوهر وجودی خودشان را خالص و خالصتر میکنند.
«ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل الملائکة الا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التی کنتم توعدون» آیه 30 سوره فصلت؛ یعنی استقامت در سختیها مسیر و راهی است به سمت سعادت که برای انسان به وجود میآید. خدای تعالی وعده داده است که از اهل ایمان دفاع کند. مردم با ایمان ما وارد عرصه شدند. موشک و بمب زده میشود، سرما و برف و باران میبارد، اما محکم و مستحکم ایستادند. اینها به وظیفه خودشان عمل میکنند؛ یعنی گفتند خدا و در این گفتهشان هم استقامت کردند.
خدا هم فرمود «ان الله یدافع عن الذین آمنوا» خدا به وعده خودش عمل میکند. ما به نتیجهای که پیروزی است یقین داریم و یقیناً در این مسیری که حرکت میکنیم پیروزیم. ملت ایران چهلوهفت سال است در برابر همهی این سختیها ایستادگی کرده و این بزرگترین پیروزی است.
همانطور که آنها با همهی عده و عدهای که دارند و همینالان با ائتلافی از دهها کشور به مصاف ما آمدند وقت و زمان هم مشخص کردند اما نتوانستند به اهداف پلید خودشان برسند که این بزرگترین شکست برای آنهاست. همه اینها از رحمت الهی بر ملت ما نشأت میگیرد.
اینهمه کمک لجستیکی و اطلاعاتی و امنیتی و نظامی یعنی اسرائیل نابود شده؛ یعنی چیزی برایش نمانده که اینقدر دارند کمکش میکنند. شانزده لایه پدافندی در اراضی اشغالی و استحکاماتی که وجود دارد نمیتواند مانع نابودی آنها شود؛ و این مسیر نابودی بهسرعت در حال پیشرفت است.
امروز روز قدس است. روز قدسی که میراث امام راحل عظیمالشأن ماست. اعلام آخرین روز ماه مبارک رمضان بهعنوان روز قدس هم جلوه دیگری از رحمت الهی است بر مردم مظلوم. وقتی مستکبرین عالم و بهخصوص صهیونهای پلید سالهای سال تلاش کردند که نامی از فلسطین نباشد، امام بلافاصله بعد از پیروزی انقلاب و اعلام روز قدس در سیزدهم ماه مبارک رمضان سال 1358 مسئلهی فلسطین را به یک مسئله جهانی تبدیل کردند؛ و شد مسئله اول جهان اسلام و بشریت که همهساله همهی مردم به خیابان میآیند و این را تکرار میکنند.
با این نامگذاری راهبردی تغییراتی به وجود آمد. کسی فکر نمیکرد این روز بزرگ تبدیل به یک جریان مستمر جهانی علیه صهیونیسم جهانی باشد اما حقیقت این است که از برکت آن پیام کوتاه که از خامه و قلم آسمانی آن مرد الهی صادر شد برکات زیادی جریان پیدا کرد.
من فقط فهرستوار هفت نکته را خدمت شما عرض میکنم. تغییراتی که قصه روز قدس به وجود آورد:
- اولین تغییر، تغییر موقعیت در سران حکومتها بود. سران کشورهای عربی ریاکارانه با رژیم منحوس مخالفت میکردند اما در حقیقت با آنها پیمان داشتند. این روش بهواسطه روز قدس به هم خورد. چهره ریاکارانه آنها آشکار شد.
- دوم، موقعیت مردم ایران بود؛ چون رژیم منحوس پهلوی به دستور آمریکا به صهیونها کمک میکرد و نیازهای آنها را برطرف میکرد که با انقلاب اسلامی مسیر تغییر کرد. سفارت اسرائیل بلافاصله به فلسطین تبدیل شد و امثال اینها.
- سوم تغییر موقعیت خود مردم فلسطین بود. از احساس تنهایی و بیکسی و شکستهای پشت سر هم خلاص شدند و ایران و جهان را همراه خودشان دیدند.
- چهارم تغییر موقعیت مردم جهان بود. با اعلام روز قدس، جهان دوباره با فلسطین و ظلمهایی که اسرائیل با آنها میکند آشنا شدند. هرسال هم این قصه تکرار و یادآوری میشود؛ و جنایات دشمنان برای مردم آشکارتر میشود.
- پنجم، تغییر موقعیت خود رژیم صهیونیستی بود. همهچیز را بر وفق مراد خودش میدید و با امیدواری مشغول بلعیدن فلسطین بود. کسی را مقابل خودش نمیدید و شعار از بحر تا نهر میداد. تصمیم هم داشتند مسجدالاقصی را خراب کنند و بعضی از اشکال را اینجا دوباره درست کنند. به اهدافش نرسید. روز قدس ممانعت کرد از این قضیه.
- ششم، تغییر موقعیت حامیان رژیم صهیونیستی بود. کشورهای غربی که به صهیونها کمک میکردند حالا این کمکها روشن شد که چگونه است. اگر میشد، پرهزینه و پردردسر و گران برایشان تمام میشد. جهان میفهمید که سرمایههای جهان دارد خرج چهکاری میشود. بازتاب داشت و این بازتاب هم هنوز هست.
- هفتم، تغییر موقعیت مقاومت بود. مقاومت رشد کرد و بالنده شد و توسعه پیدا کرد از جهات مختلف. از سنگ به موشک رسیدند. این روز قدس عقبه مردمی و جهانی مقاومت فلسطین شد. روز قدس محاسبات مستکبرین را به هم زد و هویتی دوباره برای مسلمین به وجود آورد و انشاءالله این حرکتی که امسال شده مقدمه نابودی اسرائیل بهزودی فراهم میشود.
امسال اولین روز قدس بدون حضور ظاهری امام شهیدمان است. همو که میفرمود: همه بدانند در قبال رژیم اشغالگر صهیونی هیچ راهکاری غیر از جهاد و مقاومت اسلامی برای امت اسلامی وجود ندارد. طبیعت رژیم صهیونی، متجاوز است و اصلاً بر پایه زورگویی و خشونت بنا شده و پیش میرود؛ و بدون این پیشرفتی نداشته و ندارد.
حالا این روزها این خشونت و سبوعیت و پلیدی را مردم ما درک میکنند که چگونه این وحشی جنایتکار با حمایت آمریکای پلید به خانه و مدرسه و بیمارستان و زیرساختهای مردم رحم نمیکند. تمام وجودشان و هستیشان را نفرت و پلیدی گرفته است. با درندگی، انسانهای بیگناه و مظلوم را در شب و نیمهشب و صبح اول وقت در سر کار و زندگی قطعهقطعه میکنند و میکشند. ما هم با تمام خشم مقدس خود رژیم کودک کش را لعن میکنیم؛ و میدانیم این جرثومه فساد بدون کمک آمریکا چیزی نیست لذا حامی پلید او رو هم لعن میکنیم.
این خباثتها و پلیدیها را چه چیزی از بین میبرد؟ همین مقاومتی که مردم ما این روزها انجام میدهند؛ که خودش رحمت الهی است. منطقهی غرب آسیا را برای همیشه آرام خواهد کرد این مقاومت شما. سالیان سال است که این منطقه را آمریکا تحت سلطه خودش قرار داده. بدانند عنقریب غرب آسیا برای همیشه توسط موشکهای ایران آزاد خواهد شد.
این مقاومتی که شما عزیزان این شبها در خیابانها دارید را دستکم نگیرید. همانطور که عزیزان ارتش و سپاه و بسیج مشغول فعالیتهای نظامی هستند که به آنها خدا قوت عرض میکنیم، وجود تکتک شما در این تجمعات لازم است؛ و نقش خودش را دارد. محاسبات دشمن را به هم میریزد. او را سردرگم میکند. این حضور و همبستگی ملی که به وجود آمده مصداق دیگری از رحمت الهی است که باید قدر او را دانست.
رزمندگان ما با ماشین جنگی آنها میجنگند و آن را دارند از بین میبرند. یکی از ژنرالها -فرمانده سابق سنتکام- اخیراً اعتراف کرده که پنجاه سال برای ساخت پایگاههایمان زحمت کشیدیم؛ دهها میلیارد هزینه کردیم اما کمتر از چند روز همه آنها از بین رفت.
حضور شما امنیت داخلی را نیز فراهم میکند این حضور خواستهی امام شهیدمان است؛ و همچنین خواسته امام المسلمین -امام حاضر- هر دو این حضور را خواستند که اخیراً در این نامه دیدید.
دشمنان ما بهخصوص امسال تلاش کردند با جنگ ترکیبی و گسترده ما را از پای درآورند. قبلاً در جریان طبس یکبار مستقیم وارد میدان شدند که سپاه الهی آنها را منهدم کرد؛ اما کار را بردند روی نیابتیها؛ چون موفقیتی به دست نیاوردند دوباره مستقیماً وارد جنگ شدند. این بار هم مثل جنگ دوازدهروزه اشتباه محاسباتی کردند. فکر کردند عدم موفقیت در آن نوبت به خاطر بودن فرمانده کل قوا بوده. تصمیم گرفتند فرمانده کل و تعداد دیگری از فرماندهان را بزنند. اماممان را شهید کردند؛ اما دیدند که وعده چهارروزه پیروزیای که داده بودند پیش نمیرود.
این رئیسجمهور نادان آمریکا خودش را در دام صهیونیستها انداخت. دست خودش را به خون امام مسلمین آغشته کرد. فکر میکرد رژیم تغییر میکند. بعد هم زیرساختهای نظامی را به گمان خودش تخریب کرد. البته از گروهکهای جداییطلب که قومیتی هستند هم در بعضی جاها خواست استفاده کند که بخش زیادی از آنها هم دیدید که چگونه بیعت کردند.
غافل از اینکه ساختار سیاسی ایران قوی است و طوری طراحیشده که با حذف شخصیتها دچار فروپاشی نمیشود، گفتند چهارروزه جنگ تمام است؛ و کار جبهه مقاومت هم تمام است. ایکاش به سخنان قائد الشهید گوش میدادند. ایشان فرمودند ما شروعکننده جنگ نیستیم. ما نمیخواهیم به کسی ظلم کنیم. نکاتی را فرمودند و بعد فرمودند: البته این را هم آمریکاییها بدانند اگر این دفعه جنگی راه بیندازند این جنگ، جنگ منطقهای خواهد بود.
خب چرا گوش ندادید؟ میبینید که الان منطقه چگونه ملتهب شد! قبلاً هم فرمودند دوران بزندررو تمام شده. اگر بزنید حیفا و تلآویو را با خاک یکسان میکنیم. آن جنگ دوازدهروزه که مقدماتش را دیدید چرا دوباره اقدام و شروع کردید؟! ایکاش به سخنان گوش میدادید.
خب ببینید امروز منطقه درگیر شد. اگر ادامه دهند درگیری هم بیشتر خواهد شد. راجع به تنگه هرمز میبینید که امام المسلمین تأکید بر بستن آن داشتند. دیروز در نامهشان تأکید کردند. این را بدانید ایران هیچوقت به دنبال بستن تنگه نبوده اما در شرایط خاصی که به وجود میآید حق حاکمیت خودش را اعمال میکند.
ایران رسماً اعلام کرده برای دفاع از خودش هرچه که مربوط به کشورهای متخاصم باشد مورد دفاع مشروع ماست. تنگه هرمز گلوگاه استراتژیک انرژی جهانی و زنجیره تأمین مواد شیمیایی و مواد غذایی جهانی و اقلام دیگر است که اگر بسته شود فقط مشکل سوخت و انرژی به وجود نمیآید؛ امور مختلفی منجمله امنیت غذایی بخشی از جهان به خطر میافتد.
حالا این تنگه در اختیار ماست. با دشمنان زباننفهمی که چیزی جز زور و جنگ و خونریزی نمیفهمند. اگر تنگه را ببندیم اقتصاد جهانی به هم خواهد خورد. مسئولیت این بستن با کشورهای متخاصم است؛ با آمریکاست؛ با اسرائیل است که زیادهخواهی و مطالبات نامشروع دارند. خیال کردند ایران هم مثل بعضی کشورهای دیگر است که هر کاری خواستند انجام بدهند. خیر اینطوری نیست.
همانطور که فرماندهان نظامی گفتند تا یک مقطعی ضربات متقابل بود؛ اما دیگر آن زمان تمام شده و از یکی دو روز قبل ضربه پشت ضربه انجام خواهد شد. چرا این کار را میکنیم؟ تا جنگ و سایه جنگ برای همیشه از این منطقه برداشته شود. ما با بستن تنگه و با اختیار گرفتن آن میخواهیم غرب آسیا را برای همیشه و این منطقه را برای همیشه در امنیت پایدار قرار دهیم.
لذا حرف از آتشبس که امنیت پایدار نداشته باشد حرف غلط و از روی بیخردی است. انتقام همان است که سید القائد فرمودند. باید ماشین جنگی دشمن برای همیشه در این منطقه از کار بیفتد. پایگاههای نظامی آمریکا باید از منطقه خارج شود. اسرائیل در این منطقه باید وجود خارجی نداشته باشد.
کشورهای حاشیه خلیجفارس گمان میکنند که آمریکا برای آنها امنیت درست کرده. آمریکا شما را گوشت جلوی توپ کرده. خودتان آنها را از منطقه بیرون کنید. برای خودتان امنیت درست کنید.
سربازان آمریکایی هم بدانند هر چه بیشتر در این منطقه بمانند بیشتر کشته خواهند داد. خودتان را زودتر از دست این آدمخوار شرور نجات دهید. مردک دلقک! خودشان تروریستاند و تروریست پرورند، خودشان جرثومه نفرتاند، جرثومه خباثتاند، بعد در صحبتش گفته «ایران یک امپراتوری شرارت است؛ واقعاً ملتی از ترور و نفرت هستند». تمام شرارت در اختیار آنهاست. نزدیک دویست و پنجاه سال از عمرشان میگذرد دویستوچند سالش را مشغول جنگ و خونریزی بودند. مردم جهان آسایشی از آنها ندارند. شما جرثومه فسادید.
مجدداً تأکید میکنم بیعت خودتان را با حضور در صحنهها و خیابانها محکم کنید. خودش عبادتی در ماه مبارک رمضان است؛ هر قدم شما حکم یک سبحانالله را دارد. فرمود: «انفاسکم فیه تسبیح» حالا شما قدم برمیدارید و بر زبانتان هم تکبیر میگویید و دفاع از دین میکنید و دفاع از ولایت میکنید. خب همه اینها در ماه مبارک رمضان پاداشش اضعاف مضاعف است؛ کشور حفظ میشود. کیان ملت حفظ میشود.
شرارتهایی را هم تصمیم دارند انجام بدهند. مواظبت بکنید. محلات را حفظ بکنید. حضورتان مستمر باشد. هفته پایانی آخر سال را دقت بیشتری داشته باشید. حضورتان بیشتر باشد انشاءالله.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾
