به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان البرز و امام‌جمعه کرج، پنجاه‌وهشتمین جلسه سلسله درس‌های اخلاق آیت‌الله سیدمحمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج، با محوریت شرح وصایای رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله به صحابی بزرگوار، جناب ابوذر غفاری، شامگاه چهارشنبه در مصلای امام خمینی (ره) کرج برگزار شد.
در جلسه درس اخلاق این هفته، آیت‌الله حسینی همدانی، با محوریت توصیه‌های پیامبر گرامی اسلام (ص) به حضرت ابوذر، به تبیین مباحث اخلاقی مهمی پرداخت و سه شرط اصلی برای رسیدن به بهشت را برشمرد. وی تأکید کرد که مسیر رشد معنوی نیازمند مراقبت از آرزوها، توجه همیشگی به مرگ و رعایت حقیقی حیا در زندگی است.
امام جمعه کرج در ابتدای جلسه، با اشاره به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) خطاب به ابوذر گفت: «پیامبر به ابوذر فرمود: آیا دوست داری وارد بهشت شوی؟ ابوذر با شوق پاسخ داد: بله یا رسول‌الله. حضرت فرمودند: پس آرزوهایت را کوتاه کن، مرگ را همیشه در برابر چشمانت قرار بده و از خداوند حیا کن».
وی افزود که این سه توصیه، اصولی بنیادین برای تهذیب نفس و حرکت در مسیر بندگی هستند و هر کدام، نقش اساسی در شکل‌گیری شخصیت مؤمن دارند.
کوتاه کردن آرزوها؛ آغاز رهایی از دلبستگی دنیا
آیت‌الله حسینی همدانی با اشاره به مفهوم «قصر أمل» بیان کرد: آرزوهای بلند و دست‌نیافتنی، انسان را از معنویت بازمی‌دارند. چنین آرزوهایی نه‌تنها سودی ندارند، بلکه سبب غفلت از هدف اصلی زندگی می‌شوند.
وی تأکید کرد: پیامبر اسلام (ص) برای ورود به بهشت، شرط نخست را کوتاه کردن آرزو دانستند؛ چراکه آرزوهای بی‌پایه، دام شیطان هستند و در آیات سوره نساء نیز آمده که شیطان بندگان را با آرزوهای فریبنده گمراه می‌سازد.
تفاوت امید و آرزو؛ کلید برنامه‌ریزی برای زندگی
امام جمعه کرج با تبیین تفاوت میان «آرزو» و «امید» گفت: آرزو، تخیلات بی‌پایه‌ای است که انسان را از تلاش بازمی‌دارد؛ اما امید، عامل حرکت، برنامه‌ریزی و رشد است.
وی افزود: مؤمن باید اهل امید و تدبیر باشد. امیرالمؤمنین (ع) نیز فرموده‌اند: برای دنیایت چنان برنامه‌ریزی کن که گویی تا ابد زنده‌ای، اما دچار آرزوهای خیالی مشو.
مدیریت زمان؛ ویژگی برجسته‌ی انسان مؤمن
آیت‌الله حسینی همدانی یکی از نشانه‌های امید صحیح را «مدیریت زمان» عنوان کرد و گفت: مؤمن باید برای لحظه‌لحظه‌ی عمر خود برنامه داشته باشد؛ حتی تفریح و خواب نیز باید در چارچوب نظم و هدف باشد.
وی با انتقاد از بی‌برنامگی برخی افراد افزود: نباید باری به هر جهت زندگی کرد. وقت‌گذرانی بی‌ثمر، نشانه‌ی غفلت از فرصت‌هاست. مؤمن واقعی، حتی برای ساعات فراغت خود نیز هدف دارد.
طهارت جان؛ شرط دریافت علوم الهی
امام جمعه کرج با اشاره به اهمیت اخلاص در تحصیل علوم دینی گفت: علوم اهل‌بیت (ع) با طهارت روح درک می‌شود. برای رسیدن به معارف قرآن، تنها پاکی ظاهر کافی نیست؛ باید چشم، گوش، زبان و دل انسان نیز طاهر باشد.
وی ادامه داد: درسی که از بزرگان مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری می‌گیریم، این است که علم واقعی با زهد، تقوا و اخلاص عجین است. علامه طباطبایی گاهی برای فهم یک آیه، شش ساعت در سجده می‌ماند.
حیا در کلام پیامبر (ص)؛ نشانه‌های باطنی یک مؤمن
آیت‌الله حسینی همدانی در ادامه به تبیین مفهوم حیا از نگاه پیامبر اسلام (ص) پرداخت و گفت: پیامبر فرمودند: حیا آن نیست که از خدا بترسی، بلکه حیا یعنی فراموش نکردن قبرها و ویرانه‌ها، مراقبت از شکم و آنچه می‌خوری، و کنترل سر و آنچه در آن می‌گذرد.
وی با اشاره به آثار حیا افزود: حیا تنها در پوشش و ظاهر نیست. کسی که اهل حیاست، ذهن، زبان، گوش و چشمش را نیز مدیریت می‌کند. چنین انسانی، از گناه دور می‌ماند و در مسیر تقوا قدم برمی‌دارد.
مراقبت از شکم؛ لقمه حلال و اثر آن بر جان
امام جمعه کرج در ادامه جلسه به نقش لقمه حلال در تربیت دینی پرداخت و تصریح کرد: غذاهای شبهه‌ناک و حرام، قلب را تیره می‌کنند. شکم پر از حرام، مانع شنیدن صدای حق می‌شود. امام حسین (ع) در روز عاشورا فرمودند: شکم‌های شما از حرام پر شده است، به همین دلیل صدای مرا نمی‌شنوید.
وی تأکید کرد: مراقبت در انتخاب غذا، تنها جنبه‌ی شرعی ندارد، بلکه تأثیر عمیق اخلاقی و معنوی نیز دارد. باید دقت کرد چه می‌خوریم، از کجا آمده، و نیت میزبان چه بوده است.
یاد مرگ؛ عاملی تربیتی و بیدارکننده
آیت‌الله حسینی همدانی با یادآوری تأکید پیامبر (ص) بر یاد مرگ گفت: مرگ باید همواره در مقابل چشم مؤمن باشد. یاد مرگ، وابستگی به دنیا را می‌کاهد و انسان را به اصلاح نیت و عمل سوق می‌دهد.
وی با انتقاد از تجمل‌گرایی در قبرستان‌ها افزود: قبرستان، جایی برای زدودن حب دنیا است؛ نه نمایش آن. برخی قبرها به کاخ تبدیل شده‌اند که با روح مکان سازگار نیستند.
حفظ بیت‌المال؛ درس امیرالمؤمنین (ع) به برادرش
امام جمعه کرج با نقل ماجرای درخواست کمک مالی عقیل از امام علی (ع) گفت: حضرت حتی برای برادرش نیز حاضر نشد از بیت‌المال هزینه کند. این یعنی نهایت تقوا و عدالت.
وی اضافه کرد: برخی امروز بیت‌المال را بی‌صاحب می‌دانند و استفاده شخصی از آن را توجیه می‌کنند. اما کسانی که در این زمینه دقت نکنند، به سمت آتش حرکت می‌کنند.
نتیجه‌گیری: سه شرط ورود به بهشت در کلام پیامبر (ص)
در پایان این جلسه، آیت‌الله حسینی همدانی ضمن جمع‌بندی مباحث بیان کرد: پیامبر اسلام (ص) برای بهشتی شدن سه شرط بیان فرمودند: کوتاه کردن آرزوها، حیا از خدا، و یاد مرگ. این سه اصل، اساس سلوک مؤمنانه‌اند.
وی افزود: هرکس می‌خواهد در مسیر اهل‌بیت (ع) قرار گیرد، باید ابتدا نیت خود را خالص کند و با مراقبه، از آلودگی‌های نفسانی و ظاهری دوری کند. اگر ما وظیفه خود را انجام دهیم، آنان نیز در یاری ما کوتاهی نخواهند کرد.
