متن کامل خطبه نماز جمعه ۱۴۰۴/11/17
استان البرز، شهرستان کرج
توسط آیت الله حسینی همدانی
بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرِّحیمِ
اَلحَمدُالله رَبِّ العالَمینَ وَالصَّلاهُ وَالسَّلامُ عَلی سَیِّدِ الاَنبیاء وَ المُرسَلینَ
اَلعَبدِ المُوَیَّد وَالرَّسولِ المُسَدَّد اَباالقاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد
وَ عَلی آلِه الطَّیِبینَ الطّاهِرینَ المَعصُومِینَ سِیَّما بَقِیَّهِ اللهِ الاَعظَم فِی الاَرَضِینَ
وَاللَعنَهُ الدّائِمَه عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنِ اِلَی قیامِ یَومِ الدّین
عبادالرحمن اوصیکم و نفسی بتقوی الله و طاعته
بندگان خدا اوصیکم و نفسی بتقوی الله و طاعته. متقین طبق اوامر خدای تعالی عمل میکنند. مولانا امیرالمومنین علیهالسلام وصیت خودشان را با توصیه به تقوا شروع کردند. «فانی اوصیک بتقوی الله یا بنی و لزوم امره و عماره قلبک بذکره و الاعتصام بحبله…».
توصیه به تقوا روش همه انبیاء و اوصیاء است. رسول خدا در اولین نماز جمعهای که در مدینه اقامه کردند، از اول تا آخر خطبه راجع به تقوا فرمودند. معنای تقوا چیست؟ امام صادق علیهالسلام تقوا را خلاصه و عصارهی انجام واجبات و ترك محرمات معرفی فرموده است: «اَنْ لَا یَفْقِدَكَ اللهُ حَیْثُ اَمَرَكَ وَ لَا یَرَاكَ حَیْثُ نَهَاك…».
اگر به زبان ساده بخواهم تقوا را معنا کنم، یعنی مراقبت. کلمه وَقْیْ یعنی دفع كردن خطر از چیزی به وسیلهی چیز دیگر و نگهداری و حفاظت از آن. سپر را وقایه میگویند چون انسان را از خطر حفظ میكند. در روایت دارد رسول خدا فرمودند: هر چند با تکهای خرما خودتان را از آتش حفظ كنید «اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»؛ یعنی انفاق مثل سپر عمل میکند و افراد را از آتش حفظ میکند.
بنابراین معنای تقوا ترس و پرهیزکاری نیست ولو عدهای اینگونه معنا میکنند. چون تقوا به همان اندازه که فاصله گرفتن از معاصی و بدیهاست، به همان اندازه عمل به خوبیها و اقدام به کارهای شایسته هم تقواست؛ و هر دو هم شاهد قرآنی دارد. مثلاً در آیه 24 سوره مبارکه بقره گفته میشود: «فَاتَّقُوا النَّارَ»؛ یعنی حفاظت و خودنگهدارى از آتش؛ و در آیه 189 بقره فرمود: «اتَّقُوا اللهَ»؛ یعنی در برابر دربارهى اوامر و نواهى الهى مراقبت داشته باش.
از امام صادق علیهالسلام سوال کرند تقوا چیست؟ فرمودند: تقوا همچون مراقبت هنگام عبور از منطقه تیغزار و پرخار و خاشاك است. تقوا مراقبت دائمى از رفتار و گفتار و حتی پندار است. برترین مصادیق آن، انجام واجبات و ترك محرّمات میباشد. لذا اگر توصیه به تقوا شد در واقع توصیه به نماز، روزه، جهاد، امر به معروف و نهی از منكر و خلاصه توصیه به انجام همهی واجبات و ترك جمیع محرمات است.
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام هنگامی كه شریح بن هانی را به فرماندهی لشكر نصب كرد تمام اخلاق فرماندهی را در یك توصیه جمع كرد و فرمود: «اتَّقِ اللهَ فِی كُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ». از ویژگیهای تقوا این است که اگر کسی نداشت فضیلت دیگر جای او را نمیگیرد. امیرالمومنین علیهالسلام فرمود: «التَّقْوَى لَا عِوَضَ عَنْهُ وَ لَا خَلَفَ مِنْه». تقوا، عوض، جانشین و جایگزین ندارد.
اگر در معارف دینی توجه کرده باشید هر کدام از عبادات جایگاه ویژهای دارند، مثلاً: نماز ستون دین است و روزه سپر از آتش است و زکات از بین برنده گناهان است و جهاد قله عظمت اسلام است؛ و همینطور بقیه ولایت که نه تنها افضل از بقیه است بلکه کلید آنها شمرده شده است؛ اما در هیچ جا نداریم که فقیهی فتوا داده باشد که مثلاً واجب است هر هفته به نماز و روزه و جهاد و … توصیه شود؛ اما توصیه به تقوا واجب است. چون تقوا رئیس همه است. امیرالمومنین علیهالسلام فرمود: «التُّقَى رَئِیسُ الْأَخْلَاق». تقوا بر صفات اخلاقی ریاست دارد؛ و جالب است که متقین هم بر بقیه مومنین سیادت معنوی دارند. رسول خدا فرمود: «الْمُتَّقُونَ سَادَةٌ، وَ الْفُقَهَاءُ قَادَةٌ، وَ الْجُلُوسُ إِلَیْهِمْ عِبَادَةٌ». به جهت همین اهمیت است که حضرت همان اول وصیت، فرزند گرامی را به تقوا سفارش میکنند. «اوصیک بتقوی الله یا بنی».
تقوا یکی از بزرگترین ارزشها در نظام ارزشی اسلام و بلکه محور همه ارزشهاست؛ که خدای تعالی فرمود: «اِنَّ اَكْرَمْكُمْ عِنْدَاللَّهِ اَتْقیكُم». تقوا کنترل کننده انسان است که طغیان و سرکشی نداشته باشد و از هواهای نفسانی پیروی نکند؛ و بیبندوباری و ولنگاری نداشته باشد. لذا اولین قدم در مسیر رشد و تعالی معنوی تقواست.
بعد فرمود: «و لُزُومِ اَمْرِهِ»؛ و ملازمت امر خداوند سفارش مىکنم. با توجه به اینکه گاهی تقوا گفته میشود و مراد اجتناب از گناهان است و گاهی تقوا گفته میشود و مراد رعایت همه احکام شرعى، اعم از واجبات و محرمات است؛ بنابراین لزوم امره دو معنا خواهد داشت. یا به این معناست که فرزندم گناهان را ترک کن و از معاصی پرهیز کن و وظائف الهی را و واجبات را رعایت کن؛ یعنی تقوا به ترک کارهائی که خداوند نهی کرده برمیگردد و «لزوم امره» به به انجام واجبات؛ و اما اگر گفتیم تقوا یعنی عمل به واجب و ترک محرمات آن وقت «لزوم امره» یعنی ملازم امر خدا و تکالیف او باش یعنی عطف خاص بر عام است.
بعد وصیت دوم را به آباد کردن قلب اختصاص داده است. «وَ عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ»؛ قلب خود را با ذکر و یاد خدا آباد ساز؛ یعنی قلب میتواند ویرانه و خرابه و یا آباد و پابرجا باشد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿۲﴾ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
اَلحَمدُالله رَبِّ العالَمینَ اَلصَّلاهُ وَالسَّلامُ عَلی سَیِّدِ الاَنبیاء وَ المُرسَلینَ اَبَالقاسِمِ مُحَمَّد
وَ صَلِّ عَلَی اَمیرِالمُؤمِنینَ عَلیِ بنِ اَبی طالِب وَ عَلَی فاطِمَهَ الزَّهرا سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمینَ
وَ عَلَی الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّه وَ عَلَی عَلیِ بنِ الحُسَینِ وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلی
وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد وَ موسَی بنِ جَعفَرِ وَ عَلیِ بنِ موسی وَ مَحَمَّدِ بنِ عَلی وَ عَلی بنِ مُحَمَّد
وَالحَسَنِ بنِ عَلی وَ الخَلَفِ القائِم الحُجَّه حَجَجِکَ عَلی عِبادِک وَ اُمَنائِکَ فِی بِلادِکَ
خودم و همهی شما نمازگزاران محترم را به رعایت و تقویت و تسدید تقوای الهی دعوت میکنم. استغفر الله لی و لکم. اهل تقوا از نیازمندان دستگیری میکنند. مولانا امیرالمومنین علیهالسلام در ادامه حکمت 364 فرمود: «يَا جَابِرُ مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ»، اى جابر هر كس كه از نعمتهاى خدا بيشتر برخوردار باشد، «كَثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ»، درخواستهاى مردم از او بسيار مىگردد. (بیشتر مورد توجه قرار میگیرد و لذا لازمه زیاد شدن نعمت در حق کسی این است که نسبت به نیازمندان احسان مسئولیت داشته باشد.) «فَمَنْ قَامَ لِلَّهِ فِيهَا بِمَا يَجِبُ فِيهَا، عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ الْبَقَاءِ». پس كسى كه براى خدا در آن نعمتها به واجبات اقدام كند، آنها را هميشگى و پايدار ساخته، «وَ مَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهَا بِمَا يَجِبُ عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَ الْفَنَاءِ»؛ و آن كه براى خدا اقدام به واجبات نكند، نعمتها را به نيستى كشانده است. اقدام نکردن به واجبات زمینه از بین بردن نعمتهاست. خدای تعالی توفیق عمل به دستوراتش را در ما بیشتر بگرداند.
روزهای ماه شعبان در حال سپری شدن هستند. کسانی که توان دارند غفلت نکنند به خصوص از روزه این ماه. در روایت دارد مضمون روایت است: روزى در نزد امام صادق علیهالسلام، ذكر روزه ماه شعبان به میان آمد. حضرت فضیلتهای فراوانی فرمودند، حتى نسبت به کسی که جنایاتی مرتکب شده این روزه نفع دارد و او آمرزیده میشود.
از روایات استفاده مىشود، بهترین دعاها و ذكرها در این ماه، استغفار است. هر كه در هر روز این ماه هفتاد مرتبه استغفار كند مثل آن است كه هفتاد هزار مرتبه در ماههاى دیگر استغفار كرده است. صدقه دادن هم فراوان توصیه شده ولو به اندازه نصف دانه خرما باشد تا خداوند بدن او را بر آتش جهنم حرام گرداند.
ضمناً دهه آخر ماه شعبان المعظم را دهه غبارروبی از مساجد و دهه تکریم و تعظیم مساجد نامیدند. با توجه به دشمنیهائی که نسبت به مسجد شد انشاءالله با توان و قدرت در سال جدید معنوی که با ماه مبارک رمضان شروع میشود به مساجد بیشتر رسیدگی کنید.
مسجد محل تقویت اخوت و مواسات و ایمان است. نقش مساجد در گام اول انقلاب به خوبی انجام گرفت و روشن است و در گام دوم انقلاب،که این روزها سالگرد صدور آن بیانیه مهم توسط حضرت آقا هست و باید عزیزان نسبت به آن اهتمام بیشتری داشته باشند تا خسارتهای فرهنگی کمتری متوجه ما باشد، در این گام دوم توجه به مساجد اساسیتر و حساستر است؛ چون موتور محرک و پیشران دولتسازی و جامعهسازی که جوانان هستند در مسجد تربیت میشوند.
مساجد را با حضور خودتان و برنامههای قرآنی و معارفی و حتی خدماتی و اجتماعی معمور و آباد کنید. دلهای خودتان را آماده بهره بردن از ماه مبارک رمضان کنید. مسجد باید در جایگاه اصلی خودش قرار بگیرد. الان در آن جایگاه نیست. اگر در یک محل مسجد روشن باشد خیلی از اتفاقات نباید در آن محل واقع شود. نباید معضل فرهنگی و اجتماعی حتی معضل اقتصادی در آن منطقه و در حول مسجد وجود داشته باشد. اولیا مساجد و کسانی که در مسجد رفت و آمد دارند باید رسیدگیهای لازم را داشته باشند. از آنجائی که پیوند مسجد با انقلاب ریشهدار است بطوریکه انقلاب را مولود مسجد و رشد یافته در دامن مسجد میدانند، کینه نسبت به مسجد شدید است.
در روزهای جشن پیروزی انقلاب هستیم، یکی از روزهای مهم 19 بهمن و روز نیروی هوائی است که حرکتی تاریخی و ماندگار انجام گرفت و مقدمه پیروزی انقلاب شد؛ و یوم الله 22 بهمن که دوران 2500 ساله شاهنشاهی توسط مردم را برای همیشه از بین برد.
پيروزى انقلاب اسلامى براى بسيارى از تحليلگران بهعنوان معما و پديدهاى منحصر به فرد وكمنظير تلقى شده است. چون پيروزى انقلاب برخلاف قاعده بود، نه با دادههاى اطلاعاتى آن زمان و نه با نظريههاى تئورىپردازان، امکان پیروزی انقلاب بود؛ اما انقلاب با سرعت پیش رفت و پیروز شد و تثبیت شد و تا امروز هم به فضل خدا با همه دشمنیهائی که میکنند به راه خودش ادامه داده است.
باید فهمید راز این ماندگاری چیست؟ خیلی خلاصه به قول طلبگی ما علت محدثه، همان علت مبقیه است که در ضمن کلام روشن خواهد شد. قصد کردم نکتهای راجع به انقلاب اسلامی بگویم که شاید کمتر گفته میشود تا برای عدهای تذکره و یادآوری باشد و برای عدهای هم تبصره و یادگیری.
12 بهمن امام بعد از تبعید و دوری از وطن وارد ایران شد و بعد از ده روز انقلاب اسلامی به ثمر نشست و کام مردم شیرین شد. اینجا تحلیلها و نظریههای فراوانی مطرح بود که مسیر انقلاب در آینده چگونه خواهد بود؟ عدهای نظرشان این بود که انقلاب ایران حرکتی بود برای بیرون کردن پهلوی و از بین بردن رژیم طاغوتی و آزاد کردن ملت از دست ستمگری شاه و این مهم با سرنگونی رژیم پهلوی و استقرار جمهوری اسلامی محقق شده است و حکومت مردمی مستقل و آزاد تشکیل شده و از الآن به بعد نسبت به ملتهای مسلمان تحت ستم در کشورهای دیگر، مسئولیتی ندارد، چه رسد به مظلومان و مستضعفان و کوخنشینان عالم. لذا انقلاب باید در محدوده ایران محصور بماند.
اين نظريه را صاحبان انديشه سكولاريستي و اومانيستي و ليبرالي و گروههای وابسته به قدرتهای قلدر و سرمایه دارها دنبال میکردند. این گروه اعتقادی به استقلال کشور در حد اعلاء و صددرصدی نداشتند گاهی میگفتند رژیم شاهنشاهی هم باشد اما تغییر روش بدهد، اجازه بدهد که دمکراسی باشد و تعدادی در کابینه حضور داشته باشند. در اعماق وجودشان وابسته به غرب و شرق بودند.
جریان غربزده بیش از 150 سال است که شبیه یک بیماری لاعلاج به جان فکر و روح و عقائد جوانان کشور افتاده و با هر ترفندی شده در خدمت به غرب تلاش میکنند. با نفوذ در دستگاههای تصمیمساز و تصمیمگیر خط استحاله فرهنگ اسلامی ایرانی را در دستور کار دارند.
حضرت آقا در اول سال 98 در حرم رضوی روش این جماعت را بیان فرمودند و نام تقیزاده معروف را بردند و فرمودند: امروز تقیزادههای جدیدی آمدهاند و همان حرفها را میزنند چون او گفته بود از فرق سر تا ناخن پا باید غربی شد. این هشدار جدی را دادند که این افراد پشت سند 2030 مخفی میشوند و البته همانجا فرمودند باید جوانان وارد میدان شوند و نگذارند.
بنابراین بعض مصوبات که متاسفانه دستور اجراء میگیرد مثل موتورسواری بانوان، در این وضعیت خاصی که در کشور داریم و اولویتها چیزهای دیگری است، نشان دهنده همان نفوذ و اجرای سیاستهای سند 2030 است. مجلس محترم و دستگاهها و مسئولین متولی فرهنگ جامعه باید جدیتر در این امور وارد شوند. قانون مصوب را میگویند نمیتوانیم اجراء کنیم و بعد مسائلی از این دست را خود برای اجراء پیش قدم میشوند.
خلاصه در مقابل این حرف که نباید انقلاب صادر شود، عدهای بودند که توحیدی و الهی فکر میکردند؛ و برای برقراری این آرمان، سالها تحت زعامت امام ره مجاهدتها و مقاومتها کرده بودند. این نظریه که از انديشه زلال و منطق مستحكم و اقناعكنندهاي برخوردار است انقلاب را یک پدیده محصور در سرزمین ایران نمیدید و نمیبیند؛ و برای افكار و انديشهها و دلهاي تشنه، عدالت و پاكي، امنيت و آزادگي را در تمامي عالم ارمغان آورده است.
انقلاب اسلامي مثل شعاع خورشيدي است كه وقتي طلوع كرد، تمام دنيا و حيات بشر را از شرق و غرب عالم، تحت تاثیر خود قرار داد و با پشتوانه نصرت الهي در ابعاد گوناگون، موجآفرين شد و انقلاب به اقصي نقاط جهان صادر شد. از همان روزهای اولِ پيروزي انقلاب، گروههاي مختلف جهاديِ در حال نبرد با طاغوتیان در حوزه جهان اسلام و بلكه كل جهان، قبلهگاهشان ايران و آرمانهای انقلاب و امام شد. امام ثابت کرد كه دين، نجاتبخش و احياكننده ملتهاي مظلوم و تودههاي تحت ستم است.
لذا با الگوگيري از ملت بصیر و مقاوم ايران، هستههاي مقاومت مثل حزبالله و حماس شكل گرفت و جریان عظيمي در برابر اسرائيل غاصب و پلید بهوجود آمد؛ و امروز موج بيداري و مقاومت اسلامي در مقابل مستکبرین عالم در بین همه مسلمین اعم از شيعه و سني فراگیر شده و ميرود تا به فضل الهي، بستر گيتي را براي قيام و دولت آخرین فراهم سازد.
دشمنان همان روز اول فهمیدند که مسیر انقلاب کجاست و چه آرمانی دارد، لذا تلاش کردند نابود کنند، نشد. خواستند مهار کنند، نشد. خواستند منحرف کنند تا امروز نتوانستند. نزاع آنها با ما دائمی است. میگویند شما دست از انقلاب خود بکشید. دست از داشتهها و هر آنچه شما را قدرت داده بکشید تا به تعبیر حضرت آقا ما بتوانیم شما را ببلعیم؛ اما به فضل الهی دشمنان ما تا امروز نتوانستند من بعد هم هیچ غلطی نمیتوانند بکنند؛ اما لازم است حتماً برای خنثیسازی دشمنیها، نيروهاى انقلاب، به رسالت روشنگرى و بصيرتافزايى خود عمل نمايند.
چه چیز باعث ماندگاری انقلاب است؟ اگرچه در همان ابتداى پيروزى انقلاب، امام ره، ریشه بوجود آمدن و پيروزى انقلاب را رمزگشايى کردند و به زبان ساده فرمودند كه اراده الهى، ايمان و عمل به اسلام و انگيزه الهى كليد اصلى و علت العلل سقوط طاغوت و پيروزى حق بر باطل بود؛ اما اين بيان، براى جهانى كه خدا و مذهب در تحولات اجتماعى و سياسى آنها جايگاهى نداشت، غيرباور مىنمود؛ اما بعد از مدتی از سوى انديشمندان بزرگ غربى و محققان داخلى نظر حضرت امام را پذیرفتند که مذهب و فرهنگ اسلامى ریشه اصلی تحولات اجتماعى ايران و بسيج مردم در براندازى رژيم طاغوتی كه قدرتهاى بزرگ پشتوانهاش بودهاند هست.
مثلاً، ساموئل هانتينگتون مىگويد: «پيروزى انقلاب اسلامى در سال 1979 در ايران مىتواند بهعنوان نقطه آغاز جنگ پنهان تمدنهاى غرب و اسلام در نظر گرفته شود.» ميشل فوكو ميگويد: «انقلاب ايران روح يك جهان بىروح است.» فرد هاليدى در اين زمينه در كتاب تكوين دومين جنگ سرد جهانى مىنويسد: «… اين امرى متداول نيست كه ملتى با تظاهرات غيرمسلحانه، يك ديكتاتورى تا بن دندان مسلح را واژگون كند. براى اين كار قدرتى نه چندان متداول، ارادهاى كه در هيچ نوع عمل انقلابى جاى نمىگرفت، لازم بود و ايرانىها اين اراده را در مذهب يافتند».
خواستم فقط نمونه بگویم. البته درك و فهم اين محققان و تحليلگران از نقشآفرينى مذهب و اسلام در شكلگيرى و پيروزى انقلاب با آنچه حضرت امام از دین دارند تفاوت ماهوى دارد.
حالا بعد از 47 سال که ایران را تجربه کردهاند و ایران پروژههای مختلف دشمن را از بین برده و با کمال صلابت از انسجام ملی قوی برخوردار است و استکبار به خصوص آمریکا به شدت با ایران در چالش راهبردی قرار گرفته است، متاسفانه هنوز در داخل کشور قلم و زبان عدهای غربزدهی مذاکرهطلب، از مذاکره به عنوان چاره همه دردها مینویسند و میگویند.
مگر ایران به هرنوع مذاکره ای تن می دهد؟ بزرگترین جنگ تروریستی تاریخ را علیه او در هجدهم و نوزدهم دیماه، راه انداختند از مواضع اصولی خود کوتاه نیامد و حاضر به پذیرش پیششرطهای گسترده آمریکا در حوزههای منطقهای، موشکی و مسائل داخلی نشد. حالا قبول کند؟
اینکه ما به مذاکره به عنوان یکی از میدانهای مبارزه در این جنگ ترکیبی نگاه میکنیم و نباید هیچ عرصهای را ترک کنیم و در کشور ثالث و با موضوع خاص حاضر میشویم بحث دیگری است که قبلاً توضیح دادم.
افرادی که دائم میگویند فقط راه چاره تسلیم شدن است به اسم مذاکره، اصلاً به حرکات و کلمات دشمن توجه ندارند که چگونه از روی ضعف سخن میگوید. رئیس جمهور فریبکار و جنایت پیشه آمریکا گفته: اگر سلیمانی زنده بود، شاید ما نمیتوانستیم در برابر ایران تا این حد موفق باشیم. این اعتراف بالصراحه میگوید مجاهدت مجاهدانی چون سلیمانی در میدان نبرد در خان طومان و بو کمال و امثال ذالک بود که جنگ را از مرزها دور کرد و امنیت و عزت را برای ایران اسلامی آورد، نه خندیدن و قدم زدن با پرورش دهندههای تروریستها؛ یعنی آنچه تعیین کننده است توان بازدارندگی و قوی شدن در حد ترهبون به عدوالله است، نه خوشبینیهای دیپلماتیک که طرف مقابل را گستاختر میکند.
نباید به دشمن اعتماد کرد. امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: اعتماد به دشمن، جامع فریب است؛ و این را دشمن خوب فهمیده که ما یقیناً اشتباهات او را بی پاسخ نخواهیم گذاشت. این که امام المسلمین فرمودند: اگر غلطی بکند، این جنگ یک جنگ منطقهای خواهد بود؛ یعنی اگر در نوبتهای قبل برای شما هزینه درست نکردیم اگر جنگ افروزی کنی به حول و قوه الهی بزرگترین شکست تاریخی خودت را خواهی دید.
امروز ایران در اوج قدرت است. نگاه به هیاهوهای رسانهای نکنید. چقدر برای 11 و 12 بهمن تاکید کردند که میزنیم و تازه فضای داخلی کشور هم ناآرام است. اما حضرت آقا مثل هرسال رفتند حرم امام و بعد هم برنامه حسینیه را برگزار کردند و به دشمنی که تلاش میکند با رسانههائی که در اختیار دارد القاء بی ثباتی و نا آرامی در داخل کشور کند، عملاً فهماندند، روایتشان جعلی است؛ و فرمانده با تمام قدرت در حال مدیریت میدان است؛ و القاء رسانههای دشمن بر ناآرامی کشور کذب است؛ و به مردم هم نشان داد که رعبی نداشته باشند و ناامید نباشند که کشور در ثبات و اقتدار قرار دارد.
آقا با این کار و نمونههای قبلی به مقابله با جنگ شناختی دشمن پرداختهاند. در دل تهدید، آرامش را مجسم میکنند و روایت امید، آرامش، ثبات، انسجام و اقتدار را به جای روایت اضطراب و فروپاشی جایگزین میکنند. درباره جنگ هم فرمودند فراگیر خواهد بود اگر اقدام کنند. باید از خدای تعالی درخواست کنیم که در حوادث سخت از آرامش و سکینه نظیر رهبر معظم انقلاب برخوردار باشیم.
سال گشت صدور بیانیه گام دوم انقلاب هم هست. انشاءالله به کوری چشم آمریکا و اذناب پلیدش و همه دشمنان ما که بعضاً اروپاییها هم به دنبال آمریکا راه میافتند و حرکت میکنند و برای او دم تکان میدهند، همه عالم اقتدار و انسجام و وحدت ملت ایران را در ۲۲ بهمن خواهند دید؛ و قطعاً و قطعاً ۲۲ بهمن امسال با سالهای گذشته تفاوت جدی خواهد داشت در سراسر کشور و انشاءالله در استان البرز و به خصوص در شهر کرج. همه شما با قدرت و توان انشاءالله شرکت خواهید کرد.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾
