۱۴۰۴/۱۱/۰۹

سردبیر

غفلت، بزرگ‌ترین فرصت دشمن است

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در استان البرز و امام جمعه کرج، درس اخلاق امام جمعه کرج در شامگاه چهارشنبه هشتم بهمن‌ماه، با محوریت مبارزه با غفلت، تقوا و مراقبت از زبان برگزار شد.

آیت‌الله حسینی همدانی با تأکید بر اهمیت نیت خیر و بیداری قلب، غفلت را یکی از جدی‌ترین آفات سلوک معنوی انسان دانست و بر ضرورت مراقبت مستمر از دل، عمل و گفتار تأکید کرد.

نماینده ولی فقیه در استان البرز با استناد به حدیث پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به ابوذر بیان کرد که همت داشتن به کار خیر، حتی اگر به مرحله عمل نرسد، خود یک حسنه محسوب می‌شود و انسان را از قرار گرفتن در زمره غافلان حفظ می‌کند. وی خاطرنشان کرد که اندیشه دائمی نسبت به انجام عمل نیک، نشانه بیداری روح و توجه قلبی به مسیر الهی است.

 

غفلت؛ چرک جان انسان

امام جمعه کرج با اشاره به مناجات شعبانیه، غفلت را چرک جان انسان توصیف کرد و گفت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دعا از خداوند طلب می‌کند که قلب را از آلودگی غفلت پاک کند. آیت‌الله حسینی همدانی افزود همان‌گونه که آلودگی ظاهری مانع سلامت بدن می‌شود، غفلت نیز مانع درک حقیقت و رشد معنوی انسان است و دل را از انعکاس نور الهی بازمی‌دارد.

خطیب جمعه کرج با بیان روایاتی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام تصریح کرد که غفلت، دل انسان را می‌میراند و بصیرت را از بین می‌برد و انسان غافل توان تشخیص مصلحت خود را از دست می‌دهد. وی تأکید کرد که بسیاری از انحراف‌ها و لغزش‌ها، ریشه در همین ناتوانی تشخیص ناشی از غفلت دارد.

 

دشمن از غفلت وارد می‌شود

نماینده رهبر معظم انقلاب در استان البرز با اشاره به آیات قرآن کریم درباره دشمنی شیطان، گفت دشمن آشکارا اعلام کرده که بر سر راه مستقیم انسان می‌نشیند و دقیقاً از لحظه‌های غفلت برای ضربه زدن استفاده می‌کند.

خطیب جمعه کرج با اشاره به قاعده روشن جنگ‌ها بیان کرد که در جهاد اصغر، خواب و غفلت به معنای شکست است و دشمن هرگز منتظر بیداری انسان نمی‌ماند. وی افزود همین قاعده در جهاد اکبر نیز جاری است و دشمن درونی و شیطان، از غفلت انسان برای غلبه استفاده می‌کنند.

آیت‌الله حسینی همدانی با اشاره به تجربه‌های عینی در میدان نبرد، تصریح کرد دشمن همواره از روزنه‌هایی وارد می‌شود که کمتر مورد انتظار است و اگر هوشیاری کامل وجود نداشته باشد، ضربه از همان نقطه وارد می‌شود. وی تأکید کرد غفلت، بزرگ‌ترین فرصت دشمن است.

 

دنیا؛ مسیر سفر ابدی

نماینده رهبر معظم انقلاب در استان البرز با تشبیه زندگی دنیا به یک سفر، یادآور شد که انسان اگر از اصل مسافر بودن خود غافل شود، نه زاد و توشه‌ای برمی‌دارد و نه آمادگی حرکت دارد.

وی با تأکید بر ابدی بودن حیات انسان، تقوا را بهترین زاد سفر آخرت معرفی کرد و افزود هر آنچه انسان در عالم دیگر نیاز دارد، باید در همین دنیا و متناسب با آن حیات فراهم شود.

 

دیدن عیب دیگران؛ نشانه غفلت از خود

امام جمعه کرج با اشاره به خطبه ۲۲۳ نهج‌البلاغه، یکی از نشانه‌های روشن غفلت را حساسیت نسبت به عیوب دیگران و بی‌تفاوتی نسبت به عیوب شخصی دانست و بیان کرد امیرالمؤمنین علیه‌السلام انسان را به بیداری از این خواب خطرناک دعوت می‌کند. آیت‌الله حسینی همدانی تأکید کرد اصلاح نفس، نخستین گام رهایی از غفلت است و حرکت معنوی بدون این بیداری آغاز نمی‌شود.

 

نقش ذکر و نماز در غفلت‌زدایی

نماینده ولی فقیه در استان البرز با اشاره به جایگاه ذکر، گفت یاد خدا مهم‌ترین ابزار کنار زدن پرده غفلت است و انسان اهل ذکر، در شمار غافلان نوشته نمی‌شود. وی با نقل روایتی از امام باقر علیه‌السلام افزود کسی که به نمازهای واجب اهمیت دهد و آن‌ها را در وقت بخواند، از غفلت مصون می‌ماند.

خطیب جمعه کرج با انتقاد از کم‌توجهی به وقت نماز، تصریح کرد که اصل تکلیف، اقامه نماز در وقت اول است و تأخیر تنها از باب رخصت مطرح شده است.

 

کنترل غرایز و زبان؛ مسیر نجات

آیت‌الله حسینی همدانی با اشاره به ادامه حدیث پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به ابوذر، کنترل شکم، شهوت و زبان را از مهم‌ترین عوامل ورود به بهشت دانست. وی با استناد به روایات امام باقر و امام صادق علیهماالسلام گفت جهادی بالاتر از حفظ شکم و دامن وجود ندارد و شیعه واقعی، اهل عفت و مراقبت است.

 

خطر زبان و شوخی‌های نادرست

نماینده رهبر معظم انقلاب با هشدار نسبت به آسیب‌های زبان، بیان کرد پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بیشترین لغزش انسان‌ها را محصول زبان دانسته و سکوت را عامل سلامت معرفی کرده است. آیت‌الله حسینی همدانی افزود شوخی و مزاح در دین پذیرفته شده، اما شوخی مبتنی بر دروغ و غفلت، انسان را به سقوط اخلاقی و حتی اعتقادی می‌کشاند.

وی در پایان تأکید کرد نجات در صدق است و انسان باید چه در جد و چه در شوخی، از دروغ پرهیز کند و همواره مراقب باشد که زبان، ابزار قرب الهی باشد نه عامل هلاکت.