متن کامل خطبه نماز جمعه 24/3/۹8
استان البرز، شهرستان کرج
توسط آیتالله حسینی همدانی
بِسمِالله الرَّحمَنِ الرِّحیمِ
اَلحَمدُالله رَبِّالعالَمینَ وَالصَّلاهُ وَالسَّلامُ عَلی سَیِّدِ الاَنبیاء وَ المُرسَلینَ
اَلعَبدِ المُوَیَّد وَالرَّسولِ المُسَدَّد اَباالقاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد
وَ عَلی آلِه الطَّیِبینَ الطّاهِرینَ المَعصُومِینَ سِیَّما بَقِیَّهِ اللهِ الاَعظَم فِی الاَرَضِینَ
وَاللَعنَهُ الدّائِمَه عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنِ اِلَی قیامِ یَومِ الدّینِ
بندگان خدا خودم و شمارا به تقوا توصیه میکنم. تقوا بال پرواز انسان است به سمت رستگاری. موضوعی که در این نوبت به آن میپردازم بحثی است که هم قرآن کریم در آیه 36 سوره مبارکه نساء به آن اشارهکرده و هم روایات فراوان درباره آن واردشده و آن ارتباط و حقوقی است که همسایگان نسبت به هم دارند. قبلاً هم وعده داده بودم که مستقلاً به این موضوع بپردازم.
جار یا همسایه به کسی میگویند که منزلش به شما نزدیک باشد. چنین کسی احترام دارد. بعضی وقتها وقتی شما در یک مجلس کنار هم نشستید به این هم جار میگویند. لذا باید از حال همسایه جویا شد. مثلاً دو سه هفته گذشت و کسی نیامد باید پیگیر او باشید. خصوصاً در مساجد محل باید این کار را کرد. اگر کسی یکی دو جلسه نیامد باید دنبال او گشت که کجاست و حالش چطور است.
رسول خدا فرمودند: «حُرْمَةُ الْجَارِ عَلَى الْإِنْسَانِ كَحُرْمَةِ أُمِّه». احترام همسایه بر انسان مثل احترام مادرش است. این روایت اهمیت توجه داشتن به همسایگان را نشان میدهد چون مادر خیلی محترم است و رعایت حال او باعث رشد انسان است و حرمت او باید حفظ شود، همسایه هم مثل مادر. مکرر گفتم که با روایات اهلبیت انس داشته باشیم تا ببینیم چقدر مسلمانیم.
امیرالمؤمنین-علیهالسلام- هنگام شهادت فرمود: «اللَّهَ اللَّهَ فِي جِيرَانِكُمْ، فَإِنَّهُ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ مَا زَالَ يُوصِي بِهِمْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُم». خدا را خدا را درباره همسایگانتان که آنان سفارش شده پیامبر شمایند چنان درباره همسایگان سفارش کرد که گمان بردیم آنها را ارثبر قرار دهد؛ یعنی همسایه شبیه خانواده و فامیل نسبی و سببی میشود. خیلی به انسان نزدیک است. پس باید حسن جوار داشته باشیم.
امام صادق-علیهالسلام- فرمودند: حسن همسایگی خانهها را آباد و عمرها را زیاد میکند. این هم اثر وضعی خوب همسایه داری است. مطلب درسآموزی از روایات میفهمیم و ما معمولاً وقتی از همسایهها تعریف میکنیم میگوییم خیلی خوباند و اذیتی ندارند و یا مثلاً میگوییم ما با آنها کاری نداریم و آزاری نمیرسانیم درحالیکه ازنظر معارف ما مطلب طور دیگری است. امام کاظم -علیهالسلام- فرمودند: حسن همسایگی این نیست که آزار نرسانی بلکه حسن همسایگی این است که در برابر آزار و اذیت همسایه شکیبا باشی. همان حالتی که در اکثر ما وجود ندارد و تحمل نداریم و درک درستی از همسایه و حسن جوار نداریم. امام رضا -علیهالسلام- فرمود: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَه». از ما نیست کسی که همسایهاش از شر او در امان نباشد. همان اهلبیت که افرادی را میگویند: منّا، یعنی کارهایی میکند که جزو ما شده، همانها میگویند همسایه آزار لیس منّا.
یکی از وظائف ما نسبت به همسایه و حسن جوار این است که از حال او خبر داشته باشیم و جویا شویم. علی -علیهالسلام- فرمود: از نشانههای حسن همسایگی جویا شدن از احوال همسایه است. گاهی احتیاج به دلداری و کمک فکری دارند، گاهی تنها هستند و با یک رفتوآمد ساده وضعیت روحی تغییر میکند، گاهی فقیرند. امام باقر -علیهالسلام- فرمود: رسول خدا فرمود: به من ایمان نیاورده است آنکه با شکم سیر بخوابد و همسایهاش گرسنه باشد. فرمود: اهل هر آبادی که شب بگذرانند و در میان ایشان گرسنهای باشد روز قیامت خداوند به آنان نظر رحمت نمیافکند. اینها تعارف نیست و درخواست اهلبیت است از ما. باید بهاندازه وسع به این امور توجه داشت. گاهی بعضیها توانایی ندارند و این بحث دیگری است اما بعضی هستند که توانایی دارند اما بیتوجهاند که این بیتوجهی بد است.
البته با توجه به آیه (36/نساء) فرقی نیست که این همسایگی دیواربهدیوار باشد یا بین دو کشور باشد. باید از فقر کشور همسایه مطلع بود و کمک کرد. همسایهها شخصیت حقوقی دارند و گاهی همسایه دور است و گاهی نزدیک. درباره حقوق همسایگان روایات زیبایی هست، مرحوم شهید ثانی در مسکن الفؤاد (مسکن الفواد کتاب خوبی است شهید ثانی فرزندانش که به دنیا میآمدند چند روز بعد از دنیا میرفتند این کتاب را نوشته یعنی مسکن قلب که یعنی قلب را تسکین میدهد) از قول رسول خدا نقل میکند که حضرت فرمودند: «أَ تَدْرُونَ مَا حَقُّ الْجَارِ قَالُوا لَا…» آيا مىدانيد حق همسايه چيست؟ گفتند نه. فرمود: اگر از تو كمك بخواهد درشدت و سختى او را كمك كنى و اگر از تو قرض بخواهد، به او قرض بدهى و اگر نيازمند باشد، او را كمك مالى کنی و اگر پيش آمد خيرى برايش پيش بيايد، او را تبريك بگویی، (گاهی تبریک گفتن جزو حقوق است) و اگر بيمار شد عيادتش كنى و اگر مصيبتى بر او وارد شد او را تسليت و تعزيت بگوئى و اگر بميرد تشییعجنازهاش بكنى و ساختمان خود را بالاتر از ساختمان او قرار ندهى كه مانع هوا و فضاى منزلش بشود، مگر به اذن و اجازه او، (حالا ببینید ما چقدر مسلمانیم)! و اگر ميوهاى خريدى، پس (مقدارى از آن ميوه را) براى او هديه كن و الا ميوه را در پنهانى به منزل بياور تا چشمش به آن نخورد. فرزندت را با آن ميوه بيرون نفرست تا فرزند همسايهات را به خشم بياورى و او را به بوى غذاى خود اذيت نكن مگر آنكه از آن غذا به او بخورانى.
این اسلام است. ما چقدر مسلمانیم؟ در روایت دارد همسایه آزاران با دست و پای بریده محشور میشوند. مرز همسایگی هم بنا بر روایات چهل خانه است. علی -علیهالسلام- فرمودند: حریم مسجد چهل ذراع است و تا چهل خانه از چهار طرف منزل همسایه به شمار میآیند. 40 خانه حد شرعی است نه حد عرفی چون ممکن است عرف تا 40 خانه را همسایه نداند. چون گاهی اتوبان وسط قرارمی گیرد و عرف به اینطرف و آنطرف جاده همسایه نمیگوید؛ و فقط سطح نیست بلکه در ارتفاع را هم شامل است.
همسایه مسجد در نماز جماعت حاضر نشود نمازش پذیرفته نیست مگر بیمار و یا مشغول.
گاهی هم شیطان همسایه ما میشود در سوره زخرف آیه 36 «وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرين». اگر از یاد خدا غافل باشیم شیطان همسایه دل ما میشود.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
اَلحَمدُالله رَبِّالعالَمینَ اَلصَّلاهُ وَالسَّلامُ عَلی سَیِّدِ الاَنبیاء وَ المُرسَلینَ اَبَالقاسِمِ مُحَمَّد
وَ صَلِّ عَلَی اَمیرِالمُؤمِنینَ عَلیِ بنِ اَبی طالِب وَ عَلَی فاطِمَهَ الزَّهرا سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمینَ
وَ عَلَی الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّه وَ عَلَی عَلیِ بنِ الحُسَینِ وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلی
وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد وَ موسَی بنِ جَعفَرِ وَ عَلیِ بنِ موسی وَ مَحَمَّدِ بنِ عَلی وَ عَلی بنِ مُحَمَّد
وَالحَسَنِ بنِ عَلی وَ الخَلَفِ القائِم الحُجَّه حَجَجِکَ عَلی عِبادِک وَ اُمَنائِکَ فِی بِلادِکَ
خودم و همهی شما نمازگزاران محترم را به رعایت و تقویت و تسدید تقوای الهی دعوت میکنم. متقین به همه احترام میگذارند و حال هم را رعایت میکنند. هم به پیران احترام میگذارند و هم به نوجوانان و کودکان توجه دارند. امیرالمؤمنین-علیهالسلام- در حکمت 83 از حکم نهجالبلاغه فرمود: «رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلَامِ» تدبير پير در نظر من دوستداشتنیتر و بهتر از چابكى جوان است. این بحث منافاتی با بحث جوانگرایی ندارد خوب دقت کنید. جَلَد، همان توانمندی و نیروی شخص را میگویند. امام در این بیان شریف، فکر را مخصوص پیران و دلیری و شجاعت را مخصوص جوانان قرار دادهاند. توجه دارید که همیشه اندیشه و فکر، مقدم بر قدرت و نیرومندی بدنی است. حضرت تذکر دادهاند که پيران تجربهای دارند که جوانان باید از آن استفاده کنند. توقع از آنان هم همین است که باتجربه عمل کنند. لذا پیر باتجربه چنان با اندیشه خودش دشمن را از پا درمیآورد که جوان دلیر و پهلوانی که بیتجربه است نمیتواند از پسکار برآید. بعلاوه اینکه گاهی جوانی خودشیفتگی و غرور هم میآورد و همین زمینه هلاکت او میشود. اگر تربیتنشده باشد و تجربه لازم را به دست نیاورده باشد. تعبیری از بعضی از اساتید بزرگوارمان هست که میفرمایند پیر مثل آن کمان خمیده میماند و جوان مثل آن تیره است که از این کمان عبور میکند تا این پیر نباشد آن تیر به هدف نمیخورد. تیر وقتی میتواند باقدرت و قوت به هدف برسد که از این کمان جدا شود و به مقصد برسد. خدای تعالی تقوا را در ما زیاد کند.
15 شوال 252 قمری وفات حضرت عبدالعظیم حسنی معروف به سیدالکریم در شهرری واقع شد. ایشان یکی شخصیتهاى برجسته تاریخ اسلام و شیعه است. در ۴ ربیعالثانى سال ۱۷۳ ق، در زمان حكومت هارونالرشید، در مدینه متولد شد. نجاشی که از علمای علم رجال است میگوید: پس از رحلت وى به هنگام غسل، رقعهای در لباسش یافت شد كه نسب خودش را نوشته بود که با چهار واسطه به امام مجتبى-علیهالسلام- میرسد. امام رضا و امام جواد-علیهماالسلام- را درك كرد و ایمان خودش را بر امام هادی-علیهالسلام- عرضه داشت. شیخ طوسى در كتاب رجالش او را از اصحاب امام عسكرى نیز میداند؛ یعنی در حقیقت 4 امام را درک کرده است. دوران زندگى او مصادف با شرایط خفقان و سركوب شیعیان توسط بنیعباس بود. روش مبارزاتی و فعالیتهای فرهنگی این سید جلیلالقدر در آن دورانِ سخت تاریخ اسلام که افرادی مثل متوکل و معتز حاکم بودند و بهشدت مورد غضب و تحت تعقیب آنان بود، بسیار درسآموز است که چگونه توانست در آن فضا معارف اهلبیت را آموزش دهد. به خاطر داشتن تقوا، صداقت، عالم به امور دین، امانتداری، زمانشناسی، اخلاص و اعتقاد واقعی به ائمه معصومین-علیهمالسلام- زیارت او فضیلت دارد. مرحوم شیخ صدوق در ثواب الاعمال، از محمّد بن یحیى عطّار که رازی است و از اهالى رى است نقل میکنند که: خدمت امام هادی-علیهالسلام- رسیدم. ایشان فرمود: كجا بودى؟ گفتم: حسین بن على-علیهماالسلام- را زیارت كردم. امام هادی فرمود: «اما إنّك لَوزُرتَ قَبرَعَبدِالعَظیمِ عِندَكُم كُنتَ كَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ علیهماالسلام». بدان كه اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت كنى، مانند كسى هستى كه حسین بن على را زیارت كرده باشد. او از مجتهدین مبرز عصر خود و از محدثین شیعه است که در كتب حدیثى و متون روایى، بیش از صد روایت نقل کرده است. شیخ صدوق، مجموعه روایات ایشان را با عنوان «جامع اخبار عبدالعظیم» جمعآوری كرده است. خدای تعالی توفیق زیارت امامزادگان لازم التعظیم را که هرکدام در اقصی نقاط عالم مناره هدایت هستند به همه ما عنایت فرماید. رفتن به زیارت امامزادگان برای انسان رشد معنوی و آرامش معنوی به وجود میآورد. این را مکرر عرض کردم که برنامه منظم زیارتی داشته باشید. زیارت حضرت رضا-سلاماللهعلیه- امام معصوم و کربلا و جاهای دیگر که میروید سرجایش، ولی مرتب خصوصاً در همین استان خودمان، امامزاده طاهر، امامزاده محمد، امامزاده حسن و حدود بیش از ۸۰ امامزاده که ما در استان البرز داریم را خوب است که به زیارت این بزرگواران برویم.
مناسبتهای دیگری مثل سالگشت تأسیس جهاد سازندگی بهفرمان حضرت امام (ره) در سال 58 باآنهمه خدمات و فعالیت در این 40 سال در عرصههای مختلف و یا سالگشت شهدای موتلفه و عاملان اعدام انقلابی حسنعلی منصور در سال 44 و یا روز جهانی بیابانزدائی و امثال ذالک هست که همه را گرامی میداریم؛ اما با توجه بهوقت کم به یکی دو مطلب دیگر که به نظرم اهمیت بیشتری دارد میپردازم.
در هفته گذشته دو مسافر خارجی به ایران داشتیم که تلاش داشتند در ظاهر برجام را حفظ کنند، اما در باطن، پیام زیادهخواهی به همراه داشتند؛ که باید پرسید چرا زمینه حضور در ایران را برای اینها فراهم میکنید؟ چرا زندگی و اقتصاد مردم را معطل این سفرها میکنید؟ معیشت مردم را از بازیهای سیاسی جدا کنید. مثلاً وزیر خارجه آلمان آمده ایران و میگوید: اروپا نمىتواند بدون خواست آمریكا برجام را اجرا كند، اما از ایران نمىپذیریم كه از برجام كم بگذارد. با پرروی تمام! یعنی رسماً میگویند نمیتوانیم در کنار شما باشیم و به تعهداتمان عمل کنیم. همین حرف تائید میکند که دلخوش کردن به اروپا اشتباه است، اشتباه. مگر میشود اروپا را منهای آمریکا معنا کرد؟ چرا به اروپائی که هم ناتوان است و هم بدعهد، امیدوارید؟ چقدر میخواهید درس بگیرید؟ وزیر خارجه آلمان که قبل از سفرش میگوید میروم از ایران بخواهم موشکهایش را کنار بگذارد و نفوذ منطقهای خود را کنار بگذارد را اصلاً نباید به کشور راه داد. البته در این فقره بهخصوص وزیر خارجه ما خوب جواب آلمانها را دادند و آنها را دستخالی برگردانند اما بحث ما اینجاست که ادامه دادن این مسیر به صلاح کشور نیست و از دست دادن فرصتهاست. بهجای اینکه اقدامی داشته باشند دائم از ایران میخواهند در مقابل بدعهدی آمریکائیها اقدامی نداشته باشد، این حرف بیهودهای است و منطق درستی نیست. این به نفع ما نیست. آنچه به نفع کشور است این است که غربزدههای لیبرال مسلک توانائیهای داخلی و عزم و همت جوانان کشور را در برنامهریزیها در نظر بگیرند و از نتیجه آن شگفتزده شوند.
سفر دوم سفر نخستوزیر ژاپن بود که بعد از ۴۰ سال برای اولین بار به ایران انجام شد؛ که با حواشی رسانهها همراه بود و مطالبی در ذیلش داشت. آنچه برای ما در روابط خارجی مهم است و معیار، نظر رهبری است؛ و دیدید این سفر که میخواست مسیر خاصی را طی کند چگونه هدایت شد. خدایا تو را به خاطر نعمت هائی که به ما دادهای شکر میکنیم. همه دیدید و شنیدید که این فخر جهان اسلام چگونه عزت مندانه سخن گفت و هیمنه آمریکا را به هیچ گرفت. وقتی محور زندگیات خدا شد خدا تو را عزیز میکند. از خدا ترسیدی همه از تو خوف خواهند داشت و اگر از خدا نترسیدی از همه خواهی ترسید. «وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنينَ» خداترس را خدا عزیز میکند. سخنانش ملت را زنده کرد روح امیدواری را در کشور و اقصی نقاط عالم که چشم به ما دارند منتشر کرد. ما نمازگزاران از این صدای ملت در مقابل آمریکای پلید و همه قدرتهای استکباری تا پای جان حمایت میکنیم. همانطور که رهبری فرمودند ما هیچ اعتمادی به آمریکا نداریم و چون عاقل و آزادهایم زیر بار دوباره مذاکره با شیطان نمیرویم. مسئولین مربوطه ندای رهبری و فریاد مردم را بشنوید که مذاکره با دشمن خطای استراتژیک است و ما هرگز در مقابل آمریکا عقبنشینی نکرده، تسلیم نخواهیم شد. در سر تغییر رژیم را میپروراند نمیداند که خودش از درون متلاشیشده. اگر ایران بپذیرد که دوباره مذاکره کند خطای راهبردی کرده است. آمریکا در حال عملیات فریب است. میگوید مذاکره و در زمان مذاکره تحریمهای خود را تشدید و اضافه میکند. ای کدخدا پرستان پیام رهبری را درک کنید؛ آمریکا شایسته مذاکره دوباره نیست. ترامپ به قول خود آنها در دو سال یازده هزار بار دروغ گفته. به جدم قسم آمریکا کدخدا نیست. پیششرط رهبری برای تقویت روابط با ژاپن هم دقیق بود که به آنها فرمودند: اولاً باید گوشبهفرمان آمریکا نباشید.
چند بار وعده دادم به موارد افول آمریکا اشارهکنم اما فرصت نشد. در این نوبت فقط تعدادی را فهرست میکنم. رهبر معظم انقلاب در چند نوبت به این افول و اخیراً هم به افول موریانه وار اشاره کردند. مسئله افول امروز تقریباً اجماعی کارشناسان محققان در حوزه آمریکاست، بلکه بالاتر نهادهای دولتی و حتی اطلاعاتی آمریکا هم مثل شورای ملی اطلاعاتی آمریکا که متشکل از 20 نهاد است به این مطلب اذعان دارند. همین شورا در گزارشی با عنوان روندهای جهانی 2030 درباره جهانهای جایگزین، به موضوع افول میپردازد. گزارش میدهد که در سال 2030 اقتصاد آمریکا را کشورهایی مثل مصر، کلمبیا، اندونزی، ایران، مکزیک، ترکیه، آفریقای جنوبی در دست دارند و قدرتمند هستند.
کریستوفر لین که یکی از پنج نظریهپرداز برتر مطالعات راهبردی آمریکا و استاد امنیت ملی در دانشگاه است به افول موریانه وار آمریکا اشارهکرده و در قسمتی از بیانش میگوید: این لغزش و فرسودگی سلطه ایالاتمتحده در حال ذرهذره خرد کردن هر یک از چهارستونی است که نظم جهانی تحت سلطه آمریکا (پکس آمریکانا) بر آن استوار است: قدرت نظامی، قدرت اقتصادی، نهادها و قدرت نرم، همانطور که این ستونها فرسوده میشوند تابآوری نظم تحت سلطه آمریکا تردیدآمیزتر میشود.
خوب است این چهارستون بررسی شود تا معلوم شود که فرسودگی چقدر است. چون طول میکشد فقط به بعض اقوال افراد درباره افول فعلاً اشارهکنم؛ آلفرد مك كوى، استاد و مورخ آمریكایى: مرگ آمریكا بهعنوان ابرقدرت جهانى مىتواند بهمراتب سریعتر از آن باشد كه هر كس تصور مىكند. این مرگ تا سال ۲۰۲۵ كامل خواهد شد. انتقال ثروت و قدرت اقتصادى جهانى از غرب به شرق در حال جریان است.
نوام چامسكى، اندیشمند آمریكایى: آمریكا، امپراتور در حال سقوط است. آمریکا هم در داخل وهم خارج در حال سقوط است.
جان ایكنبرى، نظریهپرداز روابط بینالملل و استاد دانشگاه پرینستون آمریكا: تغییر قدرت جهانى و افول قدرت آمریكا و تغییر نظام تكقطبى در جریان است. عصر آمریكا در حال پایان است و نظم جهانى شرقى جایگزین نظم جهانى غربى شده است. قدرت آمریكا در حال فرسایش است.
میشل كاكس، استاد روابط بینالملل: در اوایل قرن ۲۱، ما شاهد حقیقتى جدید به نام «تغییر قدرت» هستیم. در این فرایند، آمریكا و غرب در حال سقوط بوده و نظم جدید بینالمللى در حال شكلگیرى است.
فرید زكریا، نظریهپرداز نئورئالیست: جهان در حال انتقال از عصر آمریكایى به عصر پساآمریكایى است. جهانى كه در پیش داریم جهانى است كه در آن آمریكا نه رهبرى اقتصادى و ژئوپلیتیك آنها بر عهده خواهد داشت و نه بر فرهنگ آن چیره خواهد بود بلكه قدرت آن سقوط خواهد کرد. قدرت در حال جابجایى و فاصله گرفتن از سلطه آمریكایى است.
جوزف ناى، تئوریسین جنگ نرم و دیپلماسى عمومى: شوراى اطلاعات ملى پیشبینى كرده كه در سال ۲۰۲۵، آمریكا بهعنوان یك قدرت باقى مىماند اما سلطه آمریكا از بین خواهد رفت.
ویلیام نورمن گریج، استاد آمریكایى: سقوط آمریكا اتفاق افتاده و دلیل آنهم این است كه آمریكا مبتلابه فقر، جرم، بیسوادی و بیمارىهاى موجود در جهان سوم شده است.
دانشكده تجارت هاروارد: نظام سیاسى آمریكا شکستخورده و اقتصاد آنهم در حال سقوط بوده و دستوپا زند. رشد و رفاه اقتصادى آمریكا ۲۰ سال پیش به پایان رسید. آمریكایىها به رهبران سیاسى اعتماد ندارند و از نظام سیاسى خود ناامید هستند.
ببینید اینکه رهبری بیان میکند و دانشمندان هم بیان میکنند که از آمریکا چیزی نمانده واقعاً نمانده. آنوقت در داخل نمیدانم چرا عدهای برای مردم جور دیگری بیان میکنند و آمریکا هراسی درست میکنند و جنگ هراسی درست میکنند تا ما را به دامن این شیر بییال و کوپال بی اندازند و کشور را ساقط کنند.
دو نکته را عرض کنم. اول؛ بعضی از مدیران کل و رعایت حال اربابرجوعهای خودشان را در استان نمیکنند. نه اربابرجوع را و نه کارمندان را. اذیت میکنند و گزارشهایی هم که میرسد نشان میدهد که درست است. تذکر هم میدهیم اما بعد میبینیم که ادامه دارد. اگر ناچار شوم نام میبرم هم از کسانی که حمایت میکنند از این مدیران و هم از وزیری که از این مدیر حمایت میکند. کسانی که حقوقشان نادیده گرفته میشود وظیفهدارم از آنها دفاع کنم. این هم تذکر آخر من است چون چندین مرتبه این تذکر را دادهام.
دوم؛ فصل گرما شروعشده و بعضاً افرادی رعایت حقوق دیگران را نمیکنند. مکرر عرض شد ماشین حریم خصوصی نیست و کسی حق کشف حجاب، از بین بردن عفت عمومی و بیحیائی در ماشین و اماکن عمومی را ندارد و باید قاطعانه و جدی با این ناهنجاری اجتماعی برخورد شود. آمران به معروف و نیروی انتظامی همانطور که تا امروز با قاطعیت عمل کردید ادامه دهید و طرح ناظرِ یک که در اختیار مؤمنین و افراد قابل وثوق قرارگرفته که در این زمینه کمک نیروی انتظامی است و دستگاه قضائی هم تائید و دنبال میکنند باقوت ادامه دهید. دستگاههای دیگر هم حمایت کنند و از ملامت کسی هم نرنجید. همه موظفیم امربهمعروف و نهی از منکر کنیم. خیلی بد است ما در استان از نقاط مختلف کشور سکنه داریم یزد و اصفهان و لرستان و آذری زبانها و مناطق دیگر که همگی به غیرتمندی شهره هستند خیلی بد است در منطقهای که ساکن هستید مظاهر بیغیرتی را ببینید و ساکت باشید. بهطورجدی نهی از منکر کنید و تکرار کنید. خداوند متعال هر حرکتی که موجب تقویت ارزشها و اجرای احکام الهی باشد را تائید میکند.